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梁山伯与祝英台罗志祥

看到网友的打卡美照，于是默默“种草”宝藏店铺；刷到博主的踩坑视频，从而成功避雷消费陷阱……社交媒体时代，人们早已习惯了“跟着打卡去消费”。不过，最近一些商家却开始拒绝“没有边界感”的打卡拍照。江苏一家咖啡店发帖“劝退”消费者：“如果以抱着拍人像为第一目的来我们店的，我们会拒绝、会阻止。”无独有偶，越来越多店铺树标语、立规矩，给打卡行为划边界。探店拍照打卡梁山伯与祝英台罗志祥，为何惹人“烦”？

《社交媒体简史：从莎草纸到互联网》一书中有这样一个观点：分享是人的天性，从写在莎草纸上的信件到无远弗届的互联网，社交媒体的发展演进，就有赖于这分享的冲动。是啊，人们是如此热衷于分享，以至于有人将分享欲视作“最高级的浪漫主义”。当品尝到向往已久的饕餮大餐，当在街角邂逅惊喜小店，按下快门、随手分享，“小确幸”便在彼此之间荡漾开来。在分享中，人们寻求认同、建立信任。

客观而言，探店打卡内容的兴起，一定程度上弥合着供需两端的信息差。对消费者而言，海量内容既丰富了消费选择，也让那些虚假宣传与“宰客”套路难以遁形；对商家而言，出圈破壁、化身“网红”则意味着关注与流量，以及潜在的商机。然而梁山伯与祝英台罗志祥，凡事都讲究适度。当三脚架、闪光灯、补光板轮番登场，店铺变影棚、商品变道具；当店面空间被接踵而至的打卡者占据，普通顾客消费体验大打折扣；当越来越多人以探店博主的名义索要优惠、免单等特殊待遇，经营者难免不胜其扰。

从探店打卡说开去，在一个社交媒体无孔不入的时代，人们无止境的分享欲与现实中有限的公共资源之间，的确存在着两难的矛盾。此前，故宫博物院等古建筑场所也曾发布声明，禁止携带商用摄影、摄像器材等入场，对泛滥的商业拍摄行为进行规范。限制是迫于无奈的选择，但不宜等同于一禁了之。最大限度兼顾人们的拍摄需求，考验着管理者、经营者们的智慧。一些商家探索出付费拍摄、场地预约等机制，不失为折中之举。其实，绝大多数经营者并不排斥适度拍摄，重要的是，双方要在彼此尊重、彼此理解的前提下，磨合出尺度与边界。

作为信息时代的个体，我们或许也需要学会克制。正如居伊•德波在《景观社会》中所写到的，当代社会生活正成为无数图像景观的堆积。习惯于符号化生存的人们，通过镜头和影像，很容易建构出日常生活的“数字孪生”，设计出“精装的朋友圈”。但虚拟之外，生活中总有一些瞬间，需要用心灵去感受、去铭记。当厌倦了千篇一律的打卡晒图，也不妨换种方式，看看云、听听风，保持一丝专属的宁静。